單爸吉他朽木琵琶

…..梅非斯特一直想把浮士德引向純肉欲感官的愛情，但浮士德被梅非斯特帶進馬格麗特閨房，感受到她的寧靜、整潔、滿足、貞潔的性格，他的愛情立刻昇華成對反璞歸真的嚮往了。浮士德跟馬格麗特犯罪前，曾到森林洞窟中，在大自然中倘佯，這其實也是企圖抗拒他渴望馬格利特的慾念。但浮士德終究是個歷練過人生的老手，又有了年輕的身體，他並無青少年的羞澀膽怯，卻有青年的性慾，因此，他和馬格麗特發生性關係在所難免。

浮士德引誘馬格麗特，兩人之間有了婚前性關係。這種對寧靜、整潔、滿足、貞潔的眷戀愛慕，轉移成肉體的侵佔，絕對是靈與肉的掙扎，也是心中黑暗與心中光明的交戰，這種掙扎交戰，對絕大部分男人來說，是太普遍的經驗了，即使沒有不軌行為，但在腦海盤旋心中交織的靈與肉、黑暗與光明，幾乎是男人這一生都在面對的問題，這就是為什麼，很多人把浮士德引誘馬格麗特的「浮士德第一部」，擴大成「浮士德靈魂」的全解，「浮士德靈魂」也就成為「男人的靈魂」。

馬格利特以一片對愛情忠貞、無怨無悔的心甘願受絞行，對死一無所懼，在死亡面前，馬格麗特執著於愛，勇於付死，梅菲斯特一點都沒有辦法影響她。

浮士德的精神心靈都沒有墮落沈淪成為只剩下感官的欲求，儘管他跟馬格利特發生了性關係，但他對馬格利特的愛情是徹底的反璞歸真、而非只有感官的，當他知道馬格利特下監，他竭力營救，因為他一點都不想拋棄馬格利特，讓她單獨面對刑責。是馬格利特為了自我罪譴，不肯接受營救。置身愛情、與結束愛情後，浮士德還是一直不停的追求真善美，這場愛情，使男女雙方的精神心靈都更加的被煉淨。梅非斯特完完全全遭逢到了「欲惡反成善」的結局。

但浮士德也因這場愛情承受莫大的打擊。他不可能停止馬格麗特因他而死的究責，他絕對有可能因這重擊再也無法恢復、無法去追求新事物，因此第二部一開始，我們會發現浮士德躲在大自然中，這是他痛不欲生時，唯一的療傷止痛之法；而他也不再像第一部一開始時那個研究過哲學、法學、醫學、神學的驕傲學者，竟想召喚上帝的使者精靈，要求祂們長久的顯現，好直接認識上帝。

他現在變得很謙遜，知道自己的極限。

　結果是善良的上帝使者、大地精靈主動出來尋他，因為祂們知道僅只靠大自然和浮士德自身，是不可能走出創痛的，祂們給他力量，好讓他開始他另一次的生命追尋之旅，當然，浮士德並沒有就此便遺忘過往、寬囿自己，但他是個充滿生命力的人，那種想要經歷、想要追尋、想要真真實實的生存的慾念……….

陳淑樺 生生世世